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协作基于想象。
探讨人类未来，那么就必须探讨人类彼此之间的协作关系，因此人类的整个历史也是一部协作史，家庭协作、集体协作、国家协作，统统都是围绕协作展开。
所以人类历史的开头，则回到了《人类简史》中所阐述的重要观点，构建人类协作的是想象，是故事，货币、宗教、国家成为人类最为有效的三大协作基础。
而这一次，作者则更为深入的加入了科技进行探讨。
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科技改写人类的想象。
科技并非是想象，而是实证，基于数据基于实验的实际操作。
因此当科技渗透到人类的协作之网时，发生了奇妙的事情。
首选是人类有了对于世界可控的想象，此前欧洲黑死病的爆发人类一致认为是来自天神的惩罚，是上帝的讨伐，一定是自己犯了什么错误，才导致了如此的灾难。但是到了近代则完全不同，埃博拉病毒爆发时，大家一致讨伐的是联合国卫生部，这些腐败的机构收了纳税人的钱还没有把事情做好，实在让人愤怒，也就是说当代人有个前提，认为科技的力量足以治疗一切疾病，即使有些无法治愈，但是未来也一定会治愈，例如艾滋病。
除了对生存有了可控的想想之外，我们对生存的更好也有了想象。
这就是资本主义。
早期的世界人类生活在一个存量时代，粮食就那么多，土地就那么多，不会再多出来了。但是科技的爆发，让存量世界变成了增量世界。
例如真正让资本主义萌芽的大航海时代，通过科技的力量欧洲人拥有了航海的能力，治疗坏血病的能力等等，于是欧洲人开始登上新大陆掠夺世界，钱开始因为科技的力量增大了，于是荷兰人在阿姆斯特丹创造了第一个证券交易所，资本主义就此崛起。
抛去这一罪恶的过去，在历史进程上来看，科技进步，让人类相信未来，愿意继续将赢利投入到生产，不断扩大规模，不断追求利润的路上。
一言蔽之，科技让人类开始有能力想象未来，并掌握未来。
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历史上，第一次意识到科技拥有巨大力量的人是马克思。
《资本论》与任何以往的经济社会学家不同，其站在人类社会变革的时间窗口上，有了一个全新的洞察，即科技治国。
所谓生产工具即是科技力量，其在资本主义时期深刻的介入到了社会结构中，所有的一切因为科技而改变。
马克思是此前最为理解科技力量的经济学家，如果活到现在，第一时间会做的一定是研究互联网。
